第77章 我国封建社会初期～战国时代45(第1/2页)

诸子百家散文（37）

10、《韩非子》

韩非的主要着作：

7）《侏儒梦灶》

原文：

卫灵公之时，弥子瑕有宠，专于卫国。侏儒有见公告，曰：“臣之梦践矣。”

公曰：“何梦？”对曰：“梦见灶，为见公也。”

公怒曰：“吾闻见人主者梦见日，奚为见寡人而梦见灶！”对曰：“夫日，兼烛天下，一物不能当也；人君兼烛一国，一人不能壅也。故将见人主者，梦见日。夫灶，一人炀焉，则后人无从见矣。今或者一人有炀君者乎？则臣虽梦见灶，不亦可乎！”

——《韩非子?内储说上》

释义：

《侏儒梦灶》是说明七术（指国君控制臣下的七种方法）中第一项——“众端参观”的事例之一。“众端参观”，就是说应从多方面参看。

《侏儒梦灶》说明卫灵公不用法术，使嬖臣弥子瑕得以利用国君的偏听偏信，蒙蔽国君。

译文（参考）：

春秋卫灵公时，弥子瑕得到国君的宠信，专心一意服务于卫国。一日有一个侏儒（矮小的人）拜见灵公，说：“我的梦有应验了。”

公问：“是什么梦？”

侏儒答道：“梦见灶了，是为了拜见您啊。”

公怒道：“我得知君主梦见日，你为了见我而梦见了灶！”

答道：“日照天下，任何物体都遮蔽不住；君主照全国，任何人都无法躲避。

因此要见到君主您，应该梦到太阳。然而当一个人在灶口烤火，后面的人就见不到火光了。

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