第91章(第1/3页)

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蔡勋进言道：\"当前形势于我有利，望公子慎行。\"帐内方才热烈的气氛顿时凝滞。面对众人反对，许衡从容回应：\"诸公多虑了。高祖曾定都长安，迁都本身并无不妥。\"

贾龙不解道：\"既然如此，公子先前所言何意？\"许衡缓步踱行，道：\"迁都虽可行，然董卓若强迁百姓，以西凉军押送，恐生祸端。这些本就肆无忌惮的军队，在迁移过程中恐将酿成诸多惨剧。\"

贾龙皱眉道：“迁都移户本属常事，能奈他何？一旦长安定为国都，雒阳自非帝都所在。\"

许衡却反驳道：\"未必！若奏请天子钦定双京之制......移驾西京暂避关东战乱，而以雒阳为东京，既保宗庙社稷，又可作西京连接中原之枢纽。如此百姓是否迁徙，便无关紧要了。\"

\"双京制？\"

\"西京？东京？\"众人闻言皆露诧异之色。

《公羊传》有载：京师者，天子所居也。

京谓大，师谓众。天子所居，必择地广人稠之所。

由此可见，\"京\"表宏大，\"师\"表民众，\"京师\"古义即指天子居所——既要地域广阔，又要人口众多。

依此而论，汉室天子设立两座都城，即\"双京制\"，于礼法并无不妥。但凡符合地广人稠之要义，皆可为天子居城。

谁说

**

只能定都一处？天子设东西两京并立，有何不可？

谁人规定天子仅能居一城？偏要置办两座都城！纵使耗费巨资，亦是心甘情愿！

虽长安在汉时亦称西都，却非天子常驻之地。今奏请确立双京，实欲在法理上将雒阳与长安同列为帝都。

上奏朝廷请立东西两京之策，本质是向董卓表明：迁都可许，弃雒阳宗庙不可为。

若雒阳仍为京畿，宗庙得以保全，其深层含义便是——无需迁徙百姓。

贾龙沉思良久，方道：\"此计虽可保全雒阳百姓，却要触怒董卓，恐怕得不偿失。\"

许衡正色道：\"贾公似乎忘了根本......\"

\"何事？\"

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